普京對烏克蘭的痴迷為何西方永遠不會理解?

What the West Will Never Understand About Putin's Ukraine Obsession


俄羅斯總統弗拉基米爾-普京(台譯:普丁)和克里姆林宮的宣傳在談論俄羅斯威脅要入侵、佔領、脅迫和控制的國家時,講述的也許是世界上最不快樂的家庭的故事。


解讀普京的思想在很多方面都是一種自欺欺人的遊戲,但我們能否從克里姆林宮的語言和社會動態中分析出一些更基本的迫使其行為的深層驅動力?

它們能告訴我們什麼是其動機--以及如何處理這些動機?

我們很想把莫斯科的外交政策歸結為理性的自我利益,在安全和現實主義國際關係的冷靜邏輯中闡述對 "勢力範圍 "的要求,但它的語言也暗示了一些與家庭動態的親密關係相混合的東西。


首先是對基輔的迷戀,基輔被神化為 "所有俄羅斯城市之母",然後被指責為出賣給西方的妓女,或者是一種僵屍木乃伊,被 "黑暗勢力 "操縱,變成了反對俄羅斯的工具。


然後是經常重複的定義,即烏克蘭人和白俄羅斯人是俄羅斯人的 "小兄弟",這個定義既傲慢又令人窒息,堅持認為所有這些不同的國家實際上是 "一個民族",一個注定要永遠被鎖在俄羅斯國家(思想)的公共公寓里的群體。

因此,為了證明他吞併克里米亞和入侵東烏克蘭的合理性,普京在2014年辯稱,"俄羅斯人和烏克蘭人是一個民族。基輔是俄羅斯城市的母親。古老的俄羅斯是我們共同的源泉,我們不能離開對方。"然後在今年早些時候,描述烏克蘭被西方變成了 "反俄羅斯"。當你進入俄羅斯國家媒體談話節目和巨魔農場的嘔吐室時,語言和備忘錄變得越來越不優雅。

雖然提到 "弟弟 "和 "母親基輔 "是俄羅斯文化中的老套路,但最近的一個創新是俄羅斯外交部將曾經屬於蘇聯和華沙條約組織的國家描述為冷戰結束後的 "孤兒":就好像愛沙尼亞、波蘭和捷克共和國是迷失的頑童,以某種方式渴望大爸爸莫斯科的回歸。

這種對家庭關係的不斷提及使我認為其他動機可能與此有關:甚至可以說是心理分析有助於告知地緣政治分析?

這種方法有一些歷史。在第二次世界大戰結束時,英國精神病學家亨利-迪克斯(Henry Dicks)對德國戰俘進行了一系列深入訪談,這些戰俘被挑選出來代表德國不同的社會階層。迪克斯想找出納粹心態的源頭,以及它與其他德國人的共鳴所在。

我一直在為一本關於二戰宣傳的新書翻閱迪克斯的檔案,並請執業精神分析學家和倫敦大學文學教授喬希-科恩幫助我理解這些檔案,以及它們在今天與俄羅斯的相關性。

迪克斯發現,在德國士兵中佔主導地位的,尤其是那些喜歡納粹的士兵,是與專制的、往往是虐待性的、經常缺席的父親形象的奇怪關係,孩子同時被他們羞辱並渴望被接受。隨之而來的薄弱的個人機構感導致了對強大領袖的尋求,以及對一個包羅萬象的抽象民族家庭的認同。神化不可能完美的母親形象,然後攻擊任何未能達到這一目標的婦女,是一種常見的伴隨行為。

非理性的攻擊行為是處理不滿足感的一種方式。有趣的是,迪克斯認為納粹對 "生活區"(Lebensraum)的堅持,即在烏克蘭和東歐的廣大領土,納粹聲稱是他們的,部分是對這種沮喪的承認和羞辱的循環的補償:這種地緣政治需求不僅僅是出於 "理性的自我利益",而是出於非理性的 "二級自戀」

"如果初級自戀是結構性的和必要的,"科恩解釋說,"基本上是我們對自我保護的投資,二級自戀涉及具體的性格特徵和習慣--虛榮、自我膨脹、優越感,當然都是掩蓋了對自己不足的潛在恐懼"。

人們不需要成為心理分析學家,就能注意到俄羅斯的流行文化是如何圍繞著對專制父親形象的同時崇拜和恐懼而展開的。尤其是史達林、彼得大帝和伊凡雷帝,他們都不僅在美化國家的同時虐待人民,而且還真的殺死(伊凡)或參與殺死(史達林和彼得)自己的後代。

當俄羅斯國家電視台在2008年仍被認為是親西方的時代發起投票,以確定歷史上 "最偉大的俄羅斯人 "時,史達林名列前茅,直到後來有可能是精心策劃的激增,使亞歷山大-涅夫斯基這個近乎神話般的中世紀前人物名列前茅。

伴隨著這種與虐待性父親人物的愛/恐懼關係,還有俄羅斯制度的日常羞辱。當我在普京時代的前十年住在莫斯科時,普通公民所面臨的瑣碎的羞辱是無情的。在街角,交通警察指控你犯了你無可能犯的違法行為,然後勒索賄賂;在工作中,老闆發現對下屬大喊大叫是正常的(然後反過來被老闆大喊大叫);在路上,普通人被堵在無休止的交通中,而富人和關係好的人獲得了政府的警報器,允許他們在公路中間行駛,每次他們經過時都會加強你的無價值感。當一個人終於回到家,對這個系統充滿了強烈的怨恨,電視會重復 "美國正在羞辱俄羅斯,阻止它從膝蓋上站起來"。燃燒的怨恨會昇華到邪惡的外國人身上。

電視台還經常重申一個老生常談的話題,即俄羅斯人如何需要一隻 "強有力的手 "來指導他們,一個保護和懲罰的管教者。普京經常以這種方式被贊許地描述,他的宣傳機器積極地將他提升為高於政治的父親領導人物,整個泛濫的大男子主義圖像中,總統赤膊上陣騎馬。

科恩說:「當把這與普京聯繫起來時,很難不想到'第二次是鬧劇'。就好像所有這些類別,如自我弱點和次要的自戀,今天再次出現,但有一個暗示和眨眼。對於普京來說,還有媚俗、不穿衣服的照片......有趣的是,這並沒有讓他變得不那麼危險,而且在某種程度上讓他變得更加危險。」

普京領袖的宣傳在他2012年重返總統寶座後,在要求結束獨裁主義和官員日常羞辱的抗議活動之後,變得更加猛烈。國家對針對少數群體的侵略行為的支持也在增加,法律使針對婦女的家庭暴力和對LGBTQ群體的攻擊合法化。

更大的國內壓迫與對烏克蘭的入侵同步進行,並進一步增強了一種普遍的感覺,即俄羅斯已經是世界上最大的國家,應該擁有遠遠超出其巨大範圍的領土。這種對流動邊界的認識,從極右派對從印度洋到大西洋的歐亞帝國的幻想,到更常見的 "大俄羅斯圈"。

就俄羅斯而言,"勢力範圍 "一詞並不僅僅是指可以與其他 "大國 "在一些宏大的新地緣政治交易中敲定的硬性規定,而是指隨著被壓抑的怨恨和情感動力的活塞而膨脹和擺動的東西。

在實踐中,這對處理普京的俄羅斯意味著什麼?

在官方外交的層面上,我們應該避免對任何協議寄予過多的希望,即使它能夠達成,也會以某種方式神奇地解決事情。俄羅斯不會像拜登的國家安全顧問傑克-沙利文(Jake Sullivan)所希望的那樣,被 "停放"。克里姆林宮需要永久地保持一個超級大國的注意力,以驗證自己。這是否需要沿途吞噬半個烏克蘭,我不知道,但即使如此,胃口也只會越來越大,不會被滿足。

但是,當曾經被稱為西方的東西今天尋找外交工具來限制俄羅斯的侵略時,我們需要開始思考如何幫助解決瀰漫在俄羅斯社會和文化中的更深層的焦慮和創傷,而克里姆林宮的宣傳也利用了這些焦慮和創傷。相當於治療的大眾文化是將被淹沒的問題帶到公眾面前,使它們能夠被理解並最終被克服。

在最基本的層面上,目前的危機中缺乏的是西方和美國領導人與俄羅斯人民對話的任何嘗試。即使在克里姆林宮內部宣傳北約的威脅時,也沒有政治家直接與俄羅斯人民對話。在冷戰時期,我們在這方面要好得多,當時撒切爾(台譯:柴契爾)夫人在蘇聯的電視上進行了著名的辯論,並巧妙地擊敗了他們的時事節目主持人。那時,俄羅斯人被審查制度所籠罩,而今天,通過社交媒體進行接觸和接觸是非常容易的。

正如俄羅斯媒體分析家瓦西里-加托夫(Vasily Gatov)在一篇設想新公共外交的論文中所建議的那樣,這些傳播者應該是各種各樣的俄羅斯人,即使是勉強地尊重和關注他們:也許前將軍和安全官員可以滿足這個要求。

除了這種基本的政治參與,還有更深層次的公共外交,即與普通俄羅斯人展開對話,討論他們如何看待國家在世界的未來地位。


有多少俄羅斯人只是想成為一個正常國家的一部分,擺脫其壓迫和抨擊的循環?


當迪克斯分析德國戰俘時,他發現並不是所有的人都受制於納粹的欺凌和羞辱的心理蹺蹺板。他認為這些其他社會群體將是能夠在戰後重建德國的人。

有許多俄羅斯人--藝術家、學者、電影製作人--已經在挖掘俄羅斯人的無意識方面做了大量工作。他們經常得到自己政府的最低限度的支持,有些人不得不離開這個國家。應該有一個獨立於任何國家的跨大西洋基金來支持他們的工作。同樣,我們應該為未來的一代著想,並建立一個安全的俄語大學,以進行批判性的調查。

所有這些可能看起來是面對眼前危機的長期措施。但這場危機的根源很深。美國精英們對他們是否在20世紀90年代以某種方式冒犯了克里姆林宮的精英有很多顧慮。


但同樣相關的是他們是如何放棄傾聽和與俄羅斯人民對話的。

與俄國人民對話,從現在開始……..


原文出處:https://time.com/6140996/putin-ukraine-threats/

附圖來源:https://www.imdb.com/title/tt7949606/

2 thoughts on “普京對烏克蘭的痴迷為何西方永遠不會理解?

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